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《贺新郎·读史》是毛泽东于1964年创作的一首咏史词，以马克思主义历史观俯瞰人类社会发展史，充满辩证思维与革命豪情。全词如下： 发表时间：1978年9月9日
发表刊物：《人民日报》
发表背景：为纪念毛泽东逝世两周年，经中共中央批准，正式公开发表其生前未正式发表过的三首诗词（另一首为《七律·吊罗荣桓同志》，实际发表时共三首）。
创作时间：该词作于1964年春。从创作完成到正式发表，中间相隔了14年。
贺新郎·读史毛泽东（1964年） 人猿相揖别。 只几个石头磨过，小儿时节。 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。 流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点，几行陈迹。 五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟，东方白。
逐句解说 上阕：人类历史的演进与阶级斗争 人猿相揖别
指人类从猿类进化分离，告别原始状态。“揖别”以拟人笔法举重若轻，概括了数百万年的人类起源史。
只几个石头磨过，小儿时节
石器时代是人类的“童年时期”。磨制石器代表原始社会生产力水平，举重若轻，语言极富诗意与哲理性。
铜铁炉中翻火焰，“为”问何时猜得？
这里有一个小故事，1973年冬，毛主席保健护士长吴旭君回忆她与毛主席核对此词时读到“为问何时猜得”时她特意问毛主席是“为”字还是“如”字？毛主席说是“如”不是“为”。吴旭君让毛主席在原词上修改，毛主席说“不要改了，随它去。”
青铜器与铁器时代的冶炼技术推动社会进步。“何时猜得”暗喻历史规律难以轻易洞察，需透过现象看本质。
不过几千寒热
阶级社会（奴隶制、封建制、资本主义）仅几千年历史，相较于原始社会短暂如“几千个寒暑”，呼应马克思主义社会形态演进理论。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月
阶级社会中压迫与战争不断，人民少有欢愉；“弯弓月”化用苏轼“会挽雕弓如满月”，喻指阶级斗争的残酷性。
流遍了，郊原血
历史被统治阶级的压迫与反抗染血，揭示阶级斗争的惨烈代价。
下阕：历史书写与人民觉醒 一篇读罢头飞雪
读尽史书鬓发已白，暗指传统史籍浩繁却掩盖真相，同时感慨历史长河之苍茫。
但记得斑斑点点，几行陈迹
正统史书仅留下零碎模糊的记录，批判旧史学为统治阶级服务，忽视人民主体地位。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客
揭穿传统史观将帝王圣贤神化的虚伪性，“无涯过客”指被蒙蔽的世人，呼唤用唯物史观重新审视历史。
有多少风流人物？
反问历史上真正推动进步的英雄是谁？暗示人民才是历史的创造者。
盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺
列举被正统史书污名化的起义领袖：盗跖（奴隶起义）、庄屩（楚民变首领）、陈胜（陈王，首举秦末义旗）“挥黄钺”象征武装反抗。毛泽东肯定人民反抗的正义性，翻转传统历史评价。
歌未竟，东方白
“歌”既指本词吟咏，亦喻无产阶级革命事业；“东方白”双关黎明到来与中国革命胜利，历史迎来新篇章。
整体赏析 历史观：以马克思主义唯物史观重构历史叙事，强调阶级斗争是推动社会发展的动力，歌颂人民反抗精神。
艺术特色：浓缩百万年历史于百字，融宏大视角与意象张力（如“石头磨过”“弯弓月”）于一体，语言凝练而富有哲理性。
政治隐喻：借古喻今，呼唤人民觉醒，否定唯心史观，彰显革命乐观主义精神。
此词是毛泽东史识、诗才与革命理想的深度结合，堪称以词体书写唯物史观的典范之作。
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发表于 2025-8-31 21:44
